孔子的养生经

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孔子名丘，字仲尼，原籍宋国栗邑，生于春秋期间鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国驰名的思惟家、教育家，与师长教师遨游各国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

孔子被尊称为“圣人”，孔子对养生有诸多独到观点。他虽幼时家贫，后来升官起身，但能享有73岁高龄，与事前人们平均寿命仅30岁旁边对比，确为“高寿”了，一路来看孔子的养生经。

仁者寿

孔子觉得，寿命的长短不在天命而在工资，提出“仁者寿”“德者寿”“智者寿”的不雅不雅点，即残暴宽厚者长命，道德高贵者长命和聪明聪明者长命。“仁”是孔子思惟的中间，是孔子对小我的道德要乞降自我规范。孔子提出“昂贵甜头复礼为仁。一日昂贵甜头复礼，世界归仁焉”。所谓“昂贵甜头复礼”，就是说要在平常伟大年夜的平常糊口和任务中寄望禁止本身的小我贪欲，对贪欲遏制自我限制，自我调度，自我清除，并遵循社会的道德规范恳求本身，并规范本身的行动。现代医学的研究证实心思成分对机体的安康有清楚影响，残暴宽厚的人常常气量气度开畅，脾气开畅乐不雅不雅，所以机体的神经内渗出系统都处于最好的调度程度，免疫功用也处于最好的功用状况。中医觉得，善以养阳，残暴可以保养和增加本身的阳气。

不息则久

孔子的养生不雅不雅不只是消极的“养其身”，要“有为”强本身。觉得：“天行健，君子以发奋图强”，天是以运转不息为健，人也该当发奋图强，积极朝长提高，有所寻求，有所作为，不懈极力，才调强身保寿。反之，假定无所寻求、贫困潦倒、颓萎不振，那么，必定身弱体衰、疾病四起、难以尽享天年。孔子被尊称为“圣人”，但同常人一样，赖以肉体而生计，他白叟家并不是四体不勤，而是一向把健身作为根基。他爱好的勾当项目有射箭、驾车、操琴、舞拜，还常常和师长教师们一路外出登山和郊游，至今在泰山一天门的石碑上，还有“孔子登临处”的事迹。

少年戒色

“少之时，血气不决，戒之在色”，意思是说，人生在少年之时，机体还没有发育成熟，气血也未能完全充分，要寄望本身不要过早地贪恋色欲。孔子的这类不雅不雅点与现代医学的不雅不雅点基底蕴反。在人生的少年期间，身体正处于矫捷展开发育的阶段，全数机体的各集系统还没有完全发育成熟，并且贫乏自控才调。假定在此期间早婚早恋或过早地介人道糊口，不但倒运于身体的展开发育，并且会对生平的安康状况产生不良影响。别的，少年期间因为贫乏社会经历和社会糊口才调，因性糊口而构成的一系列结果(如怀孕、堕胎等)，可以或许会成为青少年堕落的成分。少年期间过早地贪恋色欲有三倒运：倒运于安康；倒运于进修；倒运于人闯祸业的发展。所以少年戒色是精确的。

中年戒斗

“及之壮也，血气方刚，戒之在斗”，意思是说，人生在丁壮之时，机体曾发育成熟，气血也曾完全充分，要寄望本身不要争强斗勇，尔虞我诈。孔子所讲的“斗”是指在平常糊口中爱好斗气、斗心眼儿，尔虞我诈，乃至爱好打斗斗殴。孔子所讲的“好斗者”与现代心思学所讲的A型脾气的人有些类似。人的生平该当包含两个方面：一是事业，是人生的宽度；二是寿命，是人生的长度。人的生平该当既有宽度又有长度，只要宽度宽和长度长的人，人生的面积才大年夜大年夜，这才是残暴的人生。当然有些精英们的事业很成功，有宽度，但寿命短，无长度，这与其争强好胜而影响本身的心身安康有关，是一件很令人遗憾的任务。

老年戒得

“及之老也，血气既衰，戒之在得”，意思是说，人生进人老年期间此后，机体的各类心思功用曾减退，体力与精力均清楚降落，要寄望本身切弗成把“得”看得太重。这里所讲的“得”是“漫无尽头”的“得”，而这个“得”不过是“名利”罢了。人生进人老年，切切不要为寻求名利而做出有损于安康的事。回想本身的生平，老年人在青丁壮期间曾为社会和家庭尽了应尽的义务，做了该做的供献，所以晚年糊口的主旋律该当是安度晚年，而不是再去寻求事业或金钱。老年人离退休后，糊口的首要内容该当是若何让本身的心身更安康，让本身的糊口更充分，更布满情味。

食不语寝不言

孔子不只对吃很讲求，并且还寄望“吃相”和“吃的文明”。例如“食不语，寝不言”中的“食不语”是饮食卫生的好习惯，因为每当在吞咽食品时，呼吸步履是临时中断的。假定在吃饭时大年夜大年夜谈大年夜大年夜笑，那么呼吸和吞咽食品必定会同时遏制，多么一来，随便使食品误入气管或鼻腔内，是以会产生呛咳、喷嚏、流泪等现象。若是鱼刺、碎骨、豆粒之类一旦误入气管，则成果更是不堪假想。所以常听白叟说“小儿吃饭不要讲话”，其事理即在于此。

食不厌精脍不厌细

春秋战国期间，不只食品种类很丰富，并且对饮食也曾很讲求了。孔子的饮食不雅不雅很具有代表性，他主张“食不厌精，脍不厌细”，在饮食卫生上，提出“八不食”：即“食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；掉落饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食；沽酒市脯，不食”。意思是说粮食新奇或变味、鱼和肉陈旧陈腐演变的，不吃；食品色彩美不雅、气味不好、烹调不适合的，不吃；生果蔬菜过时而采的，不吃。

惟酒无量不及乱

孔子是个酒徒，酒量很大年夜大年夜，但他能自我遏止，过量而饮，言明“酒少饮有益，多饮伤身”。《论语》记有“惟酒无量，不及乱”之句，意即“只需喝酒不限量，但却不至于醉”。《论语·子罕》还记录有这么一段话，子曰：“入则事公卿，出则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”意思是孔子说：“在外侍奉国君和大年夜大年夜臣，在家贡献父兄，有丧事不敢不极力去筹办，喝酒不被酒所醉倒，这些事对我来讲是没有甚么艰辛的。”

过度食肉不过量

《论语》称“肉虽多，不使胜食气。”意思就是，席上的肉当然多，但不克不及超越吃饭的量。因为蔬菜希少，冬季的餐桌常常是肉类唱主角。即便是到此刻，平易近间也传达诸如吃火锅、羊蝎子之类的饮食，它们更是肉类食品的主阵地。冬季时人很少勾当，肉类食品最易在脏腑内积食积热，多吃反而会招致体力降落。出格是中老年人群更要寄望，植物性蛋白质养获得越多，钙质就越随便排出体外。建议成年人夏季一天吃肉最好不超二两。

不撤姜食不多食

《论语》称“不撤姜食，不多食”，把生姜的保健功用提到很高的位置。其实，在三九穷冬，生姜的保健驱寒功用更好。最简单的编制就是饭前或许饭后半小时喝杯姜红茶。出格是关于冬季想减肥的人，喝杯暖洋洋的姜红茶，不只能保暖，又可提高代谢率，消费体内热量。平易近间有种说法“冬吃萝卜夏吃姜，不找大年夜夫开药方”。姜亦药亦食，它具有祛寒和缓、开胃增食、除腥增味、强身健体的功用，“不多食”，是因为姜事实成果属于辛辣食品，多食则耗气、伤阴、生火，引出身体照顾的不适来。返回搜狐，查看更多

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