周朝为何能成为中国历史上历时最久的王朝？

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公元前1046年，牧野之战，天地玄黄，武王伐纣，灭掉商朝，周王朝正式建立，把象征天下权力的九鼎迁往镐京，这个历时800年之久的王朝开始了，为什么这个以300辆战车集结的军队开创的王朝却能成为中国历时最久的封建王朝？

武王伐纣后，忧心忧虑，从大禹建立夏王朝到商汤建立商朝，他们都走到了终点，覆亡，周朝会不会也有这么一天会灭亡？那怎样才能阻止王朝覆灭呢？周武王为这个事焦虑不寐。他去问箕子，箕子因谏言被纣王投入监狱，武王伐纣后知道箕子是贤才而释放了。箕子对于商朝灭亡的原因不忍心去讲述，毕竟商朝是父母之邦，祖国灭亡，很心痛，自己对祖国还是有很深的感情的，国家领导人败坏腐朽，那是领导人自身的问题，祖国因此而灭亡，自己是不忍心到处讲诉宣扬祖国的缺点的。就像是父母一样，天下的父母都有缺点，但儿女不能因为父母的缺点到处宣扬父母的过错，毕竟养育之恩大如山，缺点只是一点点。善良正直的人绝不会因为父母的一点过错而忘记父母的恩宠，只有恶人和小人才会恩将仇报，因小恶而忘大恩。

周朝礼乐

箕子不讲商朝灭亡的原因，而是讲述国家存亡的道理。武王不好意思再问下去，于是命令有司把鹿台的钱财送给贫穷的百姓，开仓钜桥的粮食，赈济贫弱的民众。把比干的坟墓培土修葺。祭奠阵亡将士的亡灵。

武王分封天下，采用兴废继绝的政策，追思先王。

把神农氏的后代封在焦国，

把黄帝的后代封在祝国，

把尧的后代封在蓟国，

把舜的后代封在陈国，

把大禹的后代封在杞国。

把商朝的遗民封给微子，在宋地建国，来祭祀商的祖宗，允许保留商朝的文化和习惯。

接下来开始封有功之臣，把姜子牙封在营丘，称为齐国。

把弟弟姬旦封在曲阜，称为鲁国。

把弟弟叔度封在蔡国。

把弟弟姬奭封在燕国。

把弟弟康叔封在卫国。

二子封在了晋国。

………….

周朝分封诸侯

后世儒家弟子荀子在《荀子·儒效》篇中说：“立七十一国，姬姓独居五十三人“

姬姓就是周朝的宗姓，可以看出，周武王在政治上分封天下，自己人占去了绝大多数，这些姬姓国家就像篱笆一样保护着周朝不受外来夷狄和其他部落的侵袭。“以藩屏周”，而在远方，则有齐燕宋鲁等大的国家保护着周王朝的边境。

而在周平王东迁到洛阳后，在春秋开始的初期，周朝周边还有郑国，许国，晋国等国家包围保护着，各国家相互制衡，虽然周王室衰落，但大家还是把周王室作为天下的共主来看待。春秋第一霸主齐桓公就是打着尊王的旗号来征服其他国家的。谁要是敢反抗国土面积沦落只有洛阳那么大的周朝，就会被周围有许许多多的小国家分分秒秒找借口把你干掉，这就是奇妙的相互制衡。那个时候生产力低下，吃饱都有困难，更别说去发动一场战争了。再说，大家都是亲戚，都姓姬，没有必要自家人打自家人。这也是周王朝能在够延续800年之久的政治原因。到后期，由于异姓国家的崛起和互相吞并，战国的末期就剩下了秦楚齐燕韩赵魏七个大国了，这里面就只有燕国还姓姬。所以周朝灭亡也是情理之中的了。

大国保护外围

在政治上采取封建制度。在管理上采取宗法制度，这也是周朝能维持长治久安的一个原因。

“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，宗法制度就是按照血统的远近亲疏进行管理的等级制度，只有嫡长子才可以继承家族的管理权和财产权，甚至于祭祀宗庙的权力。等级制度下，只有天子可以祭祀天地，祭祀祖宗，而诸侯只能祭祀自己的祖宗，不能祭祀天地，只能祭祀自己域内的山川。比如周朝历代帝王都可以祭祀周文王，因为他被封为周朝开国的第一代帝王，其他诸侯国是不能祭祀周文王的，鲁国的周公因为功劳特别的大，被特许可以祭祀周文王，周公以下，都不可以祭祀周文王，祭祀周文王是周朝天子特有的权力，燕国和卫国的开国君主虽然是周文王的儿子，也不可以祭祀周文王。

宗法制度牢牢地管理和控制住了当时的社会。天子的法令没法到达乡村的角落，但是宗法制度可以控制边远乡村的每一个角落。天子世袭，卿和士大夫也都是世袭的，杰出的诸侯被选为天子身边的管理人员，同理，杰出的士也可能被选为诸侯的大夫。孔子就出身士的阶层，后来被推举为鲁国的大夫。在各乡村都有士和宗族，这些宗族的族长就带领同姓子弟祭祀自己的祖宗，虽然祭祀在国外来说肯能就是虚幻的纪念，但是在中国却能标明你的身份，你是和谁一伙的，你的朋友圈里都有谁，那是祭祀作用和功能，正是通过祭祀凝聚了人心，通过宗庙和祭祀来管理每个家庭，朝廷的命令不需要传得很远，法律不需要很完备，但周朝的治理却通过宗法等级制度把大家管理得井井有条。

周朝在经济制度上采用井田制，这是孔子和孟子做梦都想恢复的制度。周朝把土地分割成井子型，共900亩土地，每五口之家分得100亩土地，这是私田，只有使用权没有买卖交换的权利。井字中间的100亩土地是公田，由这几户人家共同耕种，所得收入归入政府公家，政府没有另外的税收，所有的支出从这100亩田地里出。如果私田耕种不好，官员要被追问责任，如果公田耕种不好，农户要被追问责任。这种经济制度是共有社会大同天下的雏形，最原始的社会主义制度。

井田制度

周朝能称为历时最久的王朝的另外一个原因是礼乐制度。周朝的礼乐制度的核心思想是“敬天保民”，这和商朝以前的统治者“敬天贱民”的思想有根本的不同，以前认为民是贱的，周朝的统治者很重视民众，所以在钜桥的时候周武王打开国家粮仓赈济贫贱和柔弱的老百姓，后期孟子更是提出了“民为重，君为轻”的思想，认为统治者应该为人民服务，天和民是统一在一起的。礼就是社会组织的规范和礼仪，做事讲规矩，乐是在礼的基础上编制的音乐和舞蹈，从精神上服从礼的规范。比如天子有八侑之舞，就是八八六十四人组成的舞蹈方阵。而诸侯只能有六侑之舞，否则就是越礼了。孔子曾经痛斥季氏用八侑之舞太过分了。

在今天人们惊呼阶层固化了，通道板结了的时候，周朝世袭制度早就固化了社会各阶层，然而在上升通道被阻碍的奴隶制社会周朝依然能历经800年，其社会文化思想和礼乐制度成为后来中国文化的基因，并把这基因植入中华民族的血液之中，其核心思想还是以道德为基础作为社会管理的基础框架，统治者要敬天，要保民。而民众要以道德来约束自己。

到今天，我们反而要追思，在法律越来越绵密的今天，为什么社会却不像以前那么稳定了？

参考阅读：

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