盘点关于元朝的10大谎言！

发表自话题：元代历史

很多人在面对元朝的时候非常矛盾的，一方面元朝国力强大，商业贸易发达，市井繁荣，文学、艺术、工艺都达到了前所未有的高度，另一方面很多人认为这是个异族统治的朝代，有色眼镜下的元朝成为野蛮、残暴、穷兵黩武的代名词... ... 其中包括“初夜权”、“四等人制”、“九儒十丐”等最为人所知，那么我们来看看元朝历史上是否真的存在上述骇人听闻的事件。

01 屠杀2亿人？

根据史料元兴起时南宋、金、西辽、吐蕃、大理、西夏加起来人口大致为1.2亿人，花剌子模为2500万，俄罗斯钦察为600万，其他约为300万。有人戏称在当时的条件下蒙古人把自己包括在内都杀了也远远不够两亿人。

关于蒙古人滥杀无辜，动辄屠城的说法往往都缺乏坚实的史料支撑，但又两点是很明确的：

其一、蒙古人统治过的地区大致的人口民族结构没有改变，黄河、江南一带的汉民族、西域的穆斯林民族等，可见当时未曾发生足以改变人口结构的大屠杀。

其二、冷兵器时代对于投诚者进行大的杀戮这本身就非常耗时间的事情，蒙古骑兵以速度著称，进行毫无战略意义的屠城只会减缓部队冲刺的速度，以及增加下一个城市的抵抗意志，这显然不符合历史事实。

02 初夜权

正史中从未出现过元朝曾执行过初夜权的记载，最早出现在清光绪年间的一些小说中，已是距元朝700多年后的事儿了。

且不说正史中没有初夜权一说，就按当时的人口比例，执行初夜权也是万万不可能的事情。

元朝时候入住中原汉地的蒙古人大概有30万，元朝 时期汉人的人数在1亿左右，人口比例为1000个汉人比3个蒙古人，而且蒙古人多集中在大都、河南、云贵等地的兵营中，实在想不出初夜权这种政策如何去落地执行。

03 四等人制

四等人制同样也没有史实依据，今天仅从语音学的角度阐述一下。

色目人，在近代蒙古语中称为“Ulaan nidud hun”，意为红色眼睛的人，略懂语言学的人都明白，这个很显然是从汉语里直译过来的。也就是说，元朝时期的蒙古人没有色目人这种概念。

色目人是汉族人对整体西域人的一种统称，而蒙古人对此却分的比较详细，如阿拉伯人、波斯人、犹太人、畏兀儿人等。

蒙古人没有一个泛泛的色目人的概念，既如此也不可能存在所谓“四等人制了”。

有人说，四等人制不是一个明确的律例，而是通过一系列的民族歧视政策实现的。最典型的如，蒙古人与汉人斗争，汉人不得还手。但经过考证，这里的蒙古人指元朝禁卫军，非普通蒙古人。民不与官斗，历朝历代恐怕都是如此吧。

04 九儒十丐

有一种说法是元代文人的地位最低，科举被废，斯文扫地，所谓九儒十丐，地位还不如娼妓（排老八）。来源也是文人墨客的戏谑之语，而非正史。

事实上，元朝不仅有科举，孔子更是被封为“大成至圣文宣王”，得到前所未有的推崇。元朝灭亡后，很多汉族儒士怀念故国（元朝），并拒绝为明朝做官恰恰证明了这一点。

05 “保甲制”

保甲制是一种带有军事管理的户籍管理制度，编组以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长，其核心是加强统治者对民众的控制。

有人把这种严厉的管理制度强加在元朝头上却是个十足的乌龙，保甲制是发生在号称文治盛行的宋朝。

06 少林寺反元

少林寺反元历来有很多种说法，尤其盛行于影视节目，而事实上，在元朝以前少林寺只是一个非常微不足道的寺庙，正式元朝皇帝高度推崇少林寺，给与其方丈以国师之礼遇，少林寺才正式登上历史舞台，有元一代少林寺和元朝的关系及其融洽。

07 张三丰反元

元朝对宗教采取的包容、百花齐放的态度，其中成吉思汗与道教全真道掌教丘处机的莫逆之交是历史上的一段佳话，道教另一领袖张三丰更是元朝退居漠北后仍自称元朝遗民，对元朝的感情自是不言自明，更谈不上反元了。

08 蒙古人充当地方首长

实际上以当时的人口比例蒙古人充当所有地方首长是不可能的，而且大量的史料证明汉族官员在中央和地方担任要职者人数远超过蒙古人。

09 穷兵黩武

元朝时期蒙古人善战，却并非一味地穷兵黩武，以成吉思汗发动的几场对外战争而言，征伐金国是蒙古金国是世代之仇，成吉思汗的曾祖父、祖父均死于金人之手，金国更是对蒙古进行减丁政策，屠杀无辜蒙古族民众，对花剌子模是因为花剌子模方面屠杀蒙古400人商贸团，对宋之战完全是由宋超方面主动发起... ...

10 文字狱

元朝时期不仅没有出现象明清时期（清朝更甚）的文字狱，反而是文学艺术高度发达，元曲与唐诗、宋词并列为中国文学的三所大山。

(一)欧洲人是上帝的宠儿吗

在1924年的老上海，大约是暑期。在一辆电车的头等座位上，坐着白人父子。儿子也就十一二岁，长园的小脸，面颊白里透红，眼睛上有着金黄的长睫毛，和平而秀美。车上的一位中国青年人，不由得仔细地多看了这个孩子几眼。谁知，白人孩子到站下车时，在青年人面前停住，突然把脸向这个青年人尽力伸过来，恶狠狠的，好像是说，黄种人，看罢!你配看我!然后下车扬长而去。年轻人羞辱、愤怒而又无奈。他知道，白人孩子凭借着种族的优势和国家的强势，在这个孩子眼中，黄种人就是劣等人。

这个青年人把这次经历，这次羞辱的感受写成了一篇文章，名为《白种人——上帝的骄子》，抨击白人身上的种族主义。这个青年人就是写了著名的散文《荷塘月色》作家朱自清。

朱自清先生是语言文学家，可能不太了解欧洲的历史。其实，欧洲历史辉煌的时期是在两端，早期是古希腊、罗马帝国时期，晚近是英法德等资本主义帝国时期。从罗马帝国衰落的公元500年到欧洲资本主义兴起的1500年间，欧洲是一个贫弱之地，是欧亚大陆经济版图上的遥远边陲。欧亚大陆中心草原地带的游牧民族经常劫掠欧洲，匈奴人、突厥人、蒙古人、阿拉伯人都曾对欧洲进行过不同程度的冲击。匈奴首领阿提拉在公元5世纪在欧洲纵横驰骋，以至于被欧洲人称为“上帝之鞭”。可见欧洲人的痛苦和无奈!英国地理学家麦金德在他的《历史的地理枢纽》一书中认为，所谓欧洲，实际上就是在抵抗欧亚中心地带草原游牧民族的侵略过程中形成。这也反面说明，当时欧洲的积贫积弱。

欧洲兴起于1500年。水手哥伦布相信地球是圆的，向西航行也可以到达印度。这样，就可以找到一条替代被穆斯林世界控制的欧洲通往印度的商路。1492年8月2日，哥伦布在西班牙国王的支持下，率领三艘帆船出发。哥伦布发现了美洲。后来西班牙人又在美洲发现黄金、白银，开始了欧洲的殖民时代。通过杀戮当地印第安人，抢夺黄金白银，欧洲人抢到了第一桶金，有了发展资本主义的“资本”。1498年，葡萄牙人达·迦马率领四艘帆船绕道好望角，来到印度马拉巴尔海岸的中心城市卡利卡特。回去的时候，达·迦马搜集了一船胡椒和肉桂，回到家乡卖了大价钱，是整个船队探险经费的60倍。暴利让葡萄牙人眼红了，他们要独霸这条商路。不是通过商业竞争，而是用武力把对手消灭掉，把对手赶走。葡萄牙人以一种“海盗+商人”的手段，最终独霸这条商路，并美其名曰“持剑经商”。后来的荷兰、英国纷纷效仿。由此，欧洲人开启了所谓的“大航海时代”。这是欧洲兴起的原点。实际上是欧洲人在母国的庇护下，纷纷驾船出海，碰到强大的国家就老实经商，碰到弱小国家就掠夺。现在好莱坞有一种星际探险类型的科幻电影，总是描写一只宇宙飞船船队在外太空探险、作战，消灭黑暗势力，消灭邪恶生物。这背后，笔者怀疑，是否无意间渗透着欧美人对大航海、大探险时代的集体记忆，集体无意识。

但是，在1500年时，欧洲的生产力却是乏善可陈。欧洲是欧亚大陆一个荒僻的角落。1498年，达·迦马到达印度卡利库特，但是，却没有带来任何反响。葡萄牙人带来的都是零碎小物件和羊毛织品。看看达·迦马献给卡利库特统治者的礼单：羊毛织物、帽子、珊瑚珠串、脸盆、罐装的油和蜂蜜。[1]笔者不太了解印度当时的生产水平，但是，想想我国传统评书中国家间互赠的礼品，达·迦马的这份礼单实在是太差了。卡利库特的统治者卡拉巴尔王公对这些东西毫无兴趣。他让达·迦马给葡萄牙国王带回一封信，信上说，他的国家繁荣富足，他希望从葡萄牙得到的是黄金、白银、珊瑚和胭脂。[2]实际上，应该替达·迦马感到幸运，这要是赶上暴君式统治人物，还不落一个羞辱君王的罪名，掉了脑袋。更重要的是，不仅统治者没兴趣，就是普通老百姓也没兴趣。由于葡萄牙，以至欧洲的生产水平落后，葡萄牙商品在葡萄牙本地的价格要远远高于在印度卡利库特的价格，根本就无法进行贸易。

因此，欧洲人在1500年时，只能抢，只能进行所谓的“持剑经商”。

真正改变欧洲人的生产能力，改变欧洲人在欧亚大陆经济版图地位的，是英国的工业革命，从此欧洲真正崛起，欧洲列强瓜分世界，成为上帝的“宠儿”。

(二)工业革命巨变

一般认为，英国的工业革命发生在1760年。标志性事件是瓦特改进的蒸汽机被广泛应用。推动蒸汽机发明的是两个行业，一个是棉纺织业，一个是炼铁业。

棉纺织业在当时是英国的新兴产业。16世纪尼德兰发生资产阶级革命，约三万名纺织工人逃到英国,给英国带来了纺织技术。棉纺织业属于轻工业，需要的资本较少,资金周转快,容易获利。英国棉纺织工业很快发展起来。最初的棉纺织业都是手工操作，家庭式小作坊生产。1733年,约翰·凯伊发明“飞梭”。这种织布器械改变了过去织工们用双手相互穿梭的织布方法。织工们只要用两脚交替踏板,飞梭就会自动地织成布匹,工作效率由此提高了一倍。随着飞梭的改进和应用，织布技术迅速领先纺纱技术。六个纺工才能供应一个织工所需的棉纱。

提高纺纱技术成为当务之急。1765年,织工詹姆士·哈格里夫斯发明了一种手摇纺纱机，被称为“珍妮机”,又称多轴纺纱机。纺锤的数目开始时装八个,后来增加到十六个,到1784年增至一百二十个纺锤同时工作。棉纱产量由此大幅度增加。但是，珍妮机的缺点就是必须用手摇。1768年,普雷斯顿的理查德·阿克莱发明、制成了(实际上是偷了别人的发明)水力纺纱机。这种机器使用滚筒以不同的速度纺成棉纱。从此，纺纱机的转动不再依靠人力,而是利用自然力。英国也从此能够制造出纯棉织品。水力纺纱机体积较大,不适于家庭分散应用。它需要建造厂房,集中生产。1771年,阿克莱在德比郡附近的德温特河岸开办了英国第一家水力棉纺纱厂。工厂出现了。不久,他雇佣了六百多名工人,其中多数是工资较低的童工,这是近代机器大工厂的开端。

1779年,兰开郡的塞缪尔·克隆普顿吸取珍妮机的活动架子和水力机的纺纱滚筒的优点, 发明了综合纺纱机,又称走锭精纺机。这种机器纺出的纱既精细又而结实,一次能够带动三百至四百个纱锭。综合纺纱机自然代替了珍妮机。

今生我们有缘，陪你一起看草原，让爱留心间……

阳光灿烂的夏日，心驰神往。一起到草原，看那蓝蓝的天，看那白白的云，看那远飞的燕……再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原

走进草原，心飞扬。青青的草，烂漫的花，暖暖的风，一切是那样亲切。根在草原，心怀爱恋，草原的开阔，总能打开紧锁的心胸。这是山的宽厚，风的抚慰，天的洁净，云的懒散，草的青香给予的。

再一次走进你，我的家，我的草原，我的天堂。扑进你温暖的怀抱，紧闭双眼，与你相拥。将我的情，我的爱留在草原。

草原，你山地草原的特点，离天很近，人称你是倚天草原，摩天草原，一直向往天的无垠和明净，却注定不能与天相连，只能与天相望，与天相恋，这是天与地的绝恋！

根在草原，爱在草原，我要为你歌唱，歌唱蓝蓝的天，歌唱浓浓的情，让歌声随草原的风，传给我的亲人。那里有我的思念，有我心中的恋曲。

作一首草原恋歌，爱你，想你，思念你，化作山雨，淋透我身，浸润我心。

草原，我对你的情永不变，变的只是容颜。你是我的歌，心中永远的歌，一首无名的草原恋歌。

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