玄武门之变过去1394年，还有人在乎当年的真相吗？

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东都之役后，李世民逐渐以洛阳为基地、扩充自己的势力，于武德四年（621）设立文学馆，招徕了杜如晦、房玄龄、长孙无忌等所谓“秦府十八学士”，武将则有所谓的“八百勇士”，引起了高祖的严重不满。武德五年（622）他对宰相裴寂说：“此儿典兵既久，在外专制，为读书汉所教，非复我昔日子也。”

此后李渊就对李世民的军政权力加以限制，于该年四月将其兵权转归齐王元吉，不久又罢免了他的陕东道大行台、都督山东河南河北诸军事的职务，由太子建成取代。接着又驱逐了世民心腹房玄龄、杜如晦，以致六月初三夜秦王召二人密谋时，他们都是身穿道服化装潜回的。

高祖还曾经当面斥责世民：“天子自有天命，非智力可求；汝求之一何急邪！”由此可见，李渊在立储一事上，态度基本上是倾向于建成的。在这种情况下，身为皇位合法继承者的太子建成要除掉意欲篡夺的世民是再容易不过的事，建成的谋士魏征就“常劝太子建成早除秦王”。

尽管建成采取了不少维护自己地位、打击秦王势力的行动，但始终没有采纳直接刺杀秦王的建议。武德七年（624），齐王元吉自告奋勇要为建成除掉世民，“元吉伏护军宇文宝于寝内，欲刺世民，建成性颇仁厚，遽止之”。史籍中充斥的建成等人“日夜谮诉世民于上”的记载，看来是建成一直希望能够通过高祖，按正常渠道解决争端，而不愿骨肉相残。

直到玄武门之变的当天，李建成接张婕妤的密报，得知世民在高祖面前密奏自己淫乱后宫，高祖将召兄弟三人入宫“鞫问”，李元吉主张“宜勒宫府兵，托疾不朝，以观形势”，而建成却说“当与弟入参，自问消息”，没有采取任何措施便坦然入宫参见高祖，说明“性颇仁厚”“东宫亲慈”等说法绝非子虚乌有。

而李世民在种种情势均对自己不利的情况下，要夺取皇位，唯有孤注一掷，发动政变对自己的同胞兄弟下手了。陈寅恪曾据巴黎图书馆藏敦煌写本P2640《李义府撰常何墓志铭》考定，玄武门之变太宗取胜的关键在于收买了原建成的亲信、玄武门守将常何。可见玄武门伏兵绝非仓促之计。

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