发表自话题:养生名言名句
在我国的古代是如何养生的呢?我国的古代名人养生都会有自己的独特见解,有些在至今仍然是适用的。下面就快跟随小编一起来看看吧!
中医养生由来已久,中医养生就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。
以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
养身1.饱食即卧,乃生百病。——《备急千金要方》
解读:吃饱了就睡,食物停留在胃中不能消化,会导致积食,食不消化,损伤脾胃,气血痰食积聚而致百病丛生。
2.流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。——《吕氏春秋》
解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。
3.早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。——《太平御览》
解读:中医认为人们的作息应该符合生理作息规律,清代养生专家曹庭栋认为:“日出而作,日入而息,昼动夜静,乃阴阳一定之理。”他还指出:“早起不在鸡鸣前。(晨7时)日出阳气升腾,应起身晨操,进食,不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。
4.春夏养阳,秋冬养阴。——《素问·四气调神大论》
解读:四时阴阳之气是万物生存的根本,古人都会根据此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳这个根本,才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本,就会损伤其本源,破坏其真气,
5.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。常欲令饱中饥,饥中饱耳。——《备急千金要方》
解读:善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西,在渴之前而饮水。吃的次数多,摄入的食物量就少,不想吃的次数少,吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感,饿极了就会吃很多。
6.衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。——《养生要录》
解读:我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系,认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄,寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候,有个适应度,不可过于极端。
这些名言都是历代中医名家呕心沥血总结的养生、预防疾病经验,句句金玉良言。聪明的您赶快收藏,有事无事翻一翻,多年困惑可能会被轻松点破,并悟出许多新的东西~
养心1.心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。——《急千金要方》
解读:孙思邈认为,修心之法,贵在静怡中和,切忌过度和猛烈。有深爱的事物,切忌过分投入,同样,心有很厌恶的事物,也不要厌恶久恨,这样都是有损心性和心神的。
2.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。——《素问·上古天真论》
解读:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,都能满足自己的愿望。
3.大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。——《退庵随笔》
解读:大喜使人心神激荡时,略微抑制便可安定;暴怒使人性情烦躁时,稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制,这样有益于你的健康。
4.夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。——《淮南子》
解读:养心在养神,我国历代养生之论,无不强调清静养神。心神安静的人,精气日渐充实,身体就健康;心神躁动的人,精气日渐损耗,身体就衰老。
5.物来顺应,事过心宁,可以延年。——《龚廷贤寿世保元》
解读:对于现实事物要顺其自然,事情过后就不要耿耿于怀,做到内心宁静,这样才可以延年益寿。
6.人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。——《老老恒言》
解读:养生贵在养气,人的七情失常最易引起气的运行失常,尤其是在生气发怒时,最忌讳的就是犯怒,怒气最伤身。
7.仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。——《春秋繁露》
解读:仁人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正,取天地间的美好东西来保养身体,所以寿命长久而且身体健康。
8.多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。——《养生要集》
解读:想多了就会消耗过多的心神,念头多了就会心志发散而不聚焦,欲望多了就会干扰清醒的头脑,事情多了就会感到身体疲劳。
1《黄帝内经》:“五劳损伤”:久视伤神,久行伤筋,久立伤骨,久坐伤血,久卧伤气。
2《黄帝内经·素问》:食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。
3孔子,君子“三戒”:少年之时,血气未足,戒之在色;及其壮年,血气方刚,戒之在斗;及其老年,血气既衰,戒之在得。
4庄子,“六字长寿经”:“少私、寡欲、清静”。
少私:私为万恶之源,百病之根。鬼迷心窍,私欲缠身,斤斤计较,患得患失,夜不成寐,日不安神,食之无味,形劳神亏,积累成病,焉能长命。
寡欲:欲不可绝,亦不可纵。纵欲招祸,绝欲不生。少私寡欲,清静为正。少淫欲,不欺男霸女;节物欲,不图财害命;淡利欲,不夺权争势;寡名欲,不投机钻营。
清静:清之静之,心态安宁,稳中自控,静中养生。头空心静,身轻神宁。利于健身,利于防病。
5西汉董仲舒:仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身。
6晋代道教学者、著名炼丹家、医药学葛洪养生“除六害”:“善于养身者,必先除六害:禁声色,薄名利,廉钱财,捐滋味,除佞忘,去嘴嫉。”
7唐代医学家“药王”孙思邈,养生“三慎”:慎情志:淡然无欲,神气自满。于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡。勿汲汲于所求,勿悄悄于怀恨。
慎饮食:安身之本,必须于食,不知食宜者不足以全生。食当熟嚼,常学淡食。食欲数而少,不欲顿而多。切忌:饮酒过多,饱食即卧。
慎劳逸:养生之道,常欲小劳。介绍:“天竺按摩法,老子按摩法”。以此三遍者,月余百病除。天马行空,补益延年。能食,能睡,轻捷,明目。不复疲矣。
8“药王”孙思邈,养生忌“六多”:多思则神殆,多念则智散,多欲则智昏,多事则劳形,多言则气乏,多愁则心慑。
9吕洞宾,养生“三寡”:寡言语以养气,寡思虑以养神,寡嗜欲以养精,精生气,气生神,神自灵也。
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